图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，便读懂 ：所谓礼 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。帝王服饰之上该纹样称“龙”，衍圣公封爵一如前朝 ，朝堂典章规制 ，
一方绣片 ，
谈及孔子与儒家思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，顺治元年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，班列尚书上 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。清、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、复位针脚 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五爪蟒纹 、构筑起儒家待人处世 、加固金线 ，阶正一品 ，出现金线松脱等问题 。维系社会运行的根基。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，值得留意的是 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
海水江崖等纹样清晰可见 ，祥云 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，变得触手可及 。跨越数百年 ，小到古人的衣冠礼仪 、五者相辅相成 ，既是古代礼制的物质缩影 ，孔府 ，匹配古法丝线 ，这份特殊的礼制规制 ，而是代代传承的文化基因 ，皆要依礼而行 。世间方方面面 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，